Μάλλον όλοι έχουμε βιώσει ένα αστείο που μας έκανε να νοιώσουμε άβολα καθώς πήγε “πολύ μακριά”, ξεπερνώντας τα όρια του αστείου.
Όταν χρησιμοποιείται σωστά η ανάλαφρη χρήση του χιούμορ, η κοροϊδία, οι προσβολές και τα πειράγματα – που συχνά αναφέρονται ως κοροϊδίες – μπορεί να ενισχύσει τις σχέσεις μεταξύ φίλων και να υποδηλώνει αποδοχή σε μια κοινωνική ομάδα.
Σε ορισμένα επαγγελματικά πλαίσια , μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την προώθηση της συνοχής και της απόδοσης της ομάδας.
Αλλά η κοροϊδία μπορεί εύκολα να περάσει τα όρια της αποδοχής, μετατρέποντας σε επιθετικότητα και εκφοβισμό .
Έρευνες δείχνουν ότι οι έφηβοι και οι φοιτητές διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο να βιώσουν εκφοβισμό και κοινωνικά επιθετική συμπεριφορά.
Για να αποκτήσουμε μια σαφέστερη προοπτική σχετικά με αυτές τις συμπεριφορές, μιλήσαμε με εφήβους και φοιτητές, σχετικά με τις αντιλήψεις και την κατανόησή τους για τη διάκριση μεταξύ κοροϊδίας και εκφοβισμού.
Οι συμμετέχοντες και στις δύο ομάδες αναγνώρισαν επτά παράγοντες που επηρεάζουν το πότε η κοροϊδία γίνεται εκφοβισμός.
1. Θέμα
Οι εθελοντές μας σημείωσαν αρκετά θέματα που ήταν ξεκάθαρα προσβλητικά και εκτός ορίων όταν εμπλέκονταν σε κοροϊδίες.
Αυτά περιελάμβαναν:
-αναφορά σε μέλη της οικογένειας ενός άλλου ατόμου,
-σχόλια σχετικά με την εμφάνιση και τον αυτοτραυματισμό,
-σχόλια για κάποιον που πέθανε και,
-τη χρήση προσβλητικής γλώσσας που θα μπορούσε να θεωρηθεί έγκλημα μίσους (όπως ομοφοβικές ή ρατσιστικές προσβολές).
2. Κοινωνικό πλαίσιο και σχέσεις
Η έρευνά μας δείχνει ότι οι κοροϊδίες και ο τρόπος ερμηνείας τους μπορεί να επηρεάζονται από το πλαίσιο.
Το banter είναι πιο πιθανό να γίνει αντιληπτό θετικά όταν συμβαίνει σε στενές ομάδες ή μεταξύ ανθρώπων που μοιράζονται μια κοινή αντίληψη των κοινωνικών και επικοινωνιακών ορίων.
Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι δεν διαθέτουν όλοι οι άνθρωποι τις ίδιες αξίες, το χιούμορ ή την επιθυμία να εμπλακούν σε κοροϊδίες.
Ακόμη και οι πλάκες μεταξύ φίλων μπορεί να ξεπεράσουν τα όρια, ιδιαίτερα όταν το σχόλιο εκλαμβάνεται ως προσβλητικό.
Όπου συμβαίνει αυτό, για να διατηρηθεί η φιλία, ο στόχος της συμπεριφοράς μπορεί να υποβαθμίσει τη σημασία ή να κρύψει την πραγματική τους απόκριση.
Σε πολύ σοβαρές περιπτώσεις, αυτό μπορεί επίσης να οδηγήσει σε κατάρρευση φιλιών.
3. Πρόθεση
Η κατανόηση της πρόθεσης της επικοινωνίας είναι ζωτικής σημασίας για τον καθορισμό του αν η κοροϊδία έχει ξεπεράσει τα όρια.
Εκτός και αν παρερμηνευθεί, οι κοροϊδίες που δεν είχαν σκοπό να προκαλέσουν βλάβη ή αναστάτωση είναι απίθανο να ξεπεράσουν τα όρια.
Οι συμμετέχοντες χρησιμοποιούν φυσικές και λεκτικές ενδείξεις για να κρίνουν την πρόθεση της κοροϊδίας.
Στον διαδικτυακό κόσμο, η πρόθεση μπορεί να είναι ακόμη πιο δύσκολο να προσδιοριστεί.
Η έλλειψη κοινωνικών και μη λεκτικών ενδείξεων σημαίνει ότι μερικές φορές είναι δύσκολο να μεταδοθούν μηνύματα.
Για παράδειγμα, χωρίς τον τόνο της φωνής για να δείξει αν ένα σχόλιο ήταν αστείο, ένα διφορούμενο σχόλιο θα μπορούσε να ερμηνευτεί πως σκόπιμα θέλει να σε πληγώσει.
Επομένως, οι διαδικτυακές ανταλλαγές κοροϊδίας είναι πιο πιθανό να ερμηνευθούν ως διαδικτυακός εκφοβισμός.
4. Το μέγεθος του κοινού
Είναι επίσης σημαντικό να λαμβάνεται υπόψη το κοινό όταν κρίνεται αν η κοροϊδία έχει ξεπεράσει τα όρια.
Η κοινή χρήση κοροϊδίας με μεγαλύτερο κοινό, ξεπερνά τα όρια της αποδοχής.
Το μεγάλο κοινό μπορεί να καταρρεύσει με βάση τα συμφραζόμενα , κάτι που συμβαίνει όταν άτομα από πολλούς διαφορετικούς κοινωνικούς κύκλους γίνονται μέλη μιας μεγάλης ομάδας.
Για παράδειγμα, η προσθήκη συναδέλφων, οικογένειας και φίλων σε ένα διαδικτυακό κοινωνικό δίκτυο.
Όταν συμβαίνει αυτό, οι αξίες και οι κανόνες αυτών των μελών του κοινού μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί μεταξύ τους, οδηγώντας σε παρερμηνεία της κοροϊδίας.
5. Δημόσιο v ιδιωτικό
Όταν η κοροϊδία επεκτείνεται πέρα από τις ομάδες φιλίας σε δημόσιο κοινό, παραβιάζεται η προσδοκία ότι η κοροϊδία εμφανίζεται μεταξύ φίλων.
Όταν κοινοποιήθηκαν ιδιωτικές διαδικτυακές αναρτήσεις πέρα από το επιδιωκόμενο κοινό, οι στόχοι και οι μάρτυρες έκριναν αυτή την ανάρμοστη συμπεριφορά, ιδιαίτερα εάν στη συνέχεια ενεπλάκησαν τρίτα μέρη.
Συμπεριφορά, που μπορεί να έχει γίνει κατανοητή ως αστείο μεταξύ φίλων θα μπορούσε να οδηγήσει σε αμηχανία και ζημιά στη φήμη όταν κοινοποιηθεί σε μεγαλύτερο κοινό.
6. Αντιδράσεις του στόχου της κοροϊδίας
Το πώς αντιδρά ο στόχος της κοροϊδίας μπορεί να επηρεάσει το πού πέφτει η γραμμή αποδοχής.
Εάν οι στόχοι αντιδρούν θετικά, τότε ο αντίκτυπος της κοροϊδίας υποβαθμίζεται.
Ωστόσο, εάν οι στόχοι είναι αναστατωμένοι ή προσβεβλημένοι, μια τέτοια συμπεριφορά είναι πιο πιθανό να έχει ξεπεράσει τα όρια.
Σε αυτή την περίπτωση, η προσδοκία ότι η κοροϊδία είναι παιχνιδιάρικη, έχει παραβιαστεί.
7. Χρήση emoji
Τα διαδικτυακά emoji μας βοηθούν να εκφραστούμε και να σηματοδοτήσουμε την πρόθεσή μας .
Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, η έννοια των emojis μπορεί να είναι διφορούμενη.
Τα emoji μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για την απόκρυψη πιθανών συμπεριφορών διαδικτυακού εκφοβισμού και αρνητικών συμπεριφορών.
Χρησιμοποιώντας emojis για να υποδηλώσουν το χιούμορ, τα άτομα μπορεί να προσπαθούν να περάσουν τη συμπεριφορά τους ως κοροϊδία που συνήθως θεωρούνταν ως εκφοβισμός.
Φυσικά, η χρήση των emojis για να υποδηλώσει την κοροϊδία εξαρτάται από την ικανότητα του κοινού να ερμηνεύει αυτές τις ενδείξεις.
Εν ολίγοις, δεν είναι όλες οι κοροϊδίες κακές.
Η εμπλοκή σε κοροϊδίες μπορεί να είναι μια κοινωνικά ικανοποιητική εμπειρία, αλλά μόνο όταν όλοι μοιράζονται την ίδια κατανόηση και προσδοκίες για την αλληλεπίδραση.
Μπορεί να μην είναι πάντα εύκολο να προσδιοριστεί το όριο μεταξύ κοροϊδίας και εκφοβισμού, αλλά οι παράγοντες που αναφέρονται παραπάνω μπορούν να σας βοηθήσουν να προσδιορίσετε πότε μπορεί να το ξεπεράσετε.
Σύνδεσμος για την δημοσίευση: https://theconversation.com/seven-ways-that-banter-can-become-bullying-